Përmbajtje
"Gjithë kohën duhet të kërkojmë justifikime për mungesën e fëmijëve dhe t'ua shpjegojmë vendimin tonë të tjerëve apo edhe vetes", pranojnë shpesh çiftet që nuk planifikojnë të zgjerojnë familjet e tyre. Per cfare? Një nga arsyet e justifikimeve të detyruara është në stereotipet negative për pa fëmijë.
Unë dhe gruaja ime krijuam një familje shumë më herët se shumica e të njohurve tanë: unë isha 21 vjeç, ajo ishte 20. Ne ishim ende në fakultet atëherë. Disa vite më vonë, ne ishim ende pa fëmijë - këtu filluam të dëgjojmë rregullisht komente dhe hipoteza që të tjerët zakonisht ndërtojnë për çiftet pa fëmijë.
Disa sugjeruan se jeta jonë është ende e vështirë për t'u konsideruar e plotë, ndërsa të tjerë e kishin zili hapur lirinë tonë. Pas shumë opinioneve, ekzistonte bindja se të gjithë ata që nuk nxitojnë të kenë fëmijë janë njerëz egoistë që janë të përqendruar vetëm te vetja.
E diskutova këtë temë me historianen Rachel Hrastil, autore e Si të jesh pa fëmijë: Historia dhe filozofia e jetës pa fëmijë. Ne kemi gjetur disa stereotipe negative për çiftet pa fëmijë që nuk mbështeten vërtet nga provat shkencore.
1. Këta njerëz janë të çuditshëm
Mungesa e fëmijëve shpesh shihet si e rrallë dhe jonormale. Duket se statistikat konfirmojnë: fëmijët janë (ose do të jenë) shumica e njerëzve që jetojnë në tokë. Megjithatë, është e vështirë ta quash këtë situatë anormale: ka shumë më tepër njerëz pa fëmijë sesa mendojmë.
"Rreth 15% e grave në Shtetet e Bashkuara arrijnë moshën 45 vjeç pa u bërë nëna, qoftë me dëshirë ose sepse nuk mund të lindin," thotë Rachel Hrastil. — Kjo është rreth një në shtatë gra. Meqë ra fjala, mes nesh ka shumë më pak mëngjarashë.”
Në disa vende, si Gjermania dhe Zvicra, shkalla e mungesës së fëmijëve është edhe më e lartë, më afër raportit 1:4. Pra, mungesa e fëmijëve nuk është aspak e rrallë, por mjaft tipike.
2. Janë egoistë
Në rininë time, kam dëgjuar shpesh se "prindërimi është kundërhelmi i egoizmit". Dhe ndërsa gjithë këta njerëz të denjë, prindër, mendojnë vetëm për mirëqenien e të tjerëve (fëmijëve të tyre), unë ende pres që të shërohem nga egoizmi im. Dyshoj se jam unik në këtë kuptim.
Jam i sigurt që njihni shumë prindër egoistë. Si dhe ata që nuk kanë fëmijë, por që, natyrisht, mund të quhen të sjellshëm dhe bujarë. Një i rritur egoist, nga ana tjetër, ka më shumë gjasa të bëhet një prind egoist, ose duke u shprehur në kurriz të fëmijëve të tij ose duke admiruar reflektimin e tij në ta. Pra, nga vjen kjo akuzë?
Prindërimi është vërtet punë e vështirë dhe për shumë prej nesh nuk është e lehtë të zotërosh profesionin e prindit.
Etërit dhe nënat, të cilët janë shumë të vetëdijshëm për sakrificat e tyre, mund të supozojnë se personat pa fëmijë nuk dinë asgjë se çfarë do të thotë t'i kushtosh kohën dhe energjinë e tyre të tjerëve. Por të qenit prindër nuk është as një kusht i domosdoshëm dhe as i mjaftueshëm për të mpirë egoizmin. Përveç kësaj, ka shumë mënyra të tjera për t'u bërë më pak egoistë, si nëpërmjet shërbimit kuptimplotë, bamirësisë, vullnetarizmit.
3. Pikëpamjet e tyre janë produkt i lëvizjeve feministe
Ekziston një besim i tillë popullor: të gjithë kishin fëmijë derisa u shpikën mjetet kontraceptive dhe gratë kudo filluan të shkonin në punë. Por Chrastil vëren se gratë gjatë historisë kanë zgjedhur të bëjnë pa fëmijë. "Pilula ndryshoi shumë," thotë ajo, "por jo aq sa mendojmë."
Në vitet 1500 në vende të tilla si Britania, Franca dhe Holanda, njerëzit filluan të shtynin martesën dhe të martoheshin afër moshës 25-30 vjeç. Përafërsisht 15-20% e grave nuk martoheshin fare, veçanërisht në qytete, dhe gratë e pamartuara, si rregull, nuk kishin fëmijë.
Në epokën viktoriane, edhe ata që martoheshin nuk kishin domosdoshmërisht fëmijë. Ata u mbështetën në metodat e kontrollit të lindjes që ishin në dispozicion në atë kohë (dhe në një farë mase ato ishin efektive).
4. Jeta e tyre nuk u sjell atyre kënaqësi.
Shumë besojnë se amësia / atësia është kulmi, kuptimi kryesor i ekzistencës. Më shpesh, kështu mendojnë ata që janë vërtet të lumtur dhe e kuptojnë veten në maksimum si prindër. Sipas mendimit të tyre, personat pa fëmijë po humbasin përvojën e paçmuar të jetës dhe po humbasin kohën dhe burimet e tyre të jetës.
Nuk ka asnjë provë bindëse se prindërit janë më të kënaqur me jetën sesa jo-prindërit. Të kesh fëmijë mund ta bëjë jetën tuaj më kuptimplote, por jo domosdoshmërisht më të begatë. Dhe nëse keni fëmijë nën pesë vjeç ose adoleshentë, atëherë jeni edhe më pak të lumtur se familjet pa fëmijë.
5. Kanë më shumë gjasa të përjetojnë vetmi dhe vështirësi financiare në pleqëri.
A garanton të kesh fëmijë që dikush do të kujdeset për ne kur të plakemi? Dhe a do të thotë mungesa e fëmijëve se do të plakemi vetëm? Sigurisht që jo. Hulumtimet tregojnë se mosha e vjetër është një problem real për shumicën e njerëzve kur bëhet fjalë për sigurinë financiare, shëndetësore dhe sociale. Por për personat pa fëmijë, këto probleme nuk janë më të mprehta se për të gjithë të tjerët.
Gratë pa fëmijë priren të jenë më mirë se nënat e tyre të së njëjtës moshë, pasi ato punojnë më shumë dhe kanë më pak shpenzime
Dhe detyra e ndërtimit dhe mbajtjes së lidhjeve shoqërore në pleqëri lind para çdo personi, pavarësisht nga statusi i tij si prind / pa fëmijë. Fëmijët e rritur që jetojnë në shekullin XNUMX kanë ende shumë arsye për të mos u kujdesur për prindërit e tyre të moshuar.
6. Ata nuk janë të përfshirë në vazhdimësinë e racës njerëzore.
Detyra e riprodhimit kërkon shumë më tepër nga ne sesa lindja e fëmijëve. Për shembull, zgjidhja e problemeve sociale dhe mjedisore ose krijimi i veprave të artit që sjellin bukuri dhe kuptim në ekzistencën tonë. “Shpresoj që aftësitë, energjia, dashuria dhe pasioni im që sjell në punë mund të bëjnë ndryshim në jetën tuaj dhe në jetën e prindërve të tjerë”, komenton Chrastil.
Eshtë e panevojshme të thuhet, gjatë historisë ka pasur dhe ka njerëz të panumërt që kanë dhënë kontribut të jashtëzakonshëm në kulturë dhe nuk kanë qenë prindër: Julia Child, Jesus Christ, Francis Bacon, Beethoven, Nënë Tereza, Nicolaus Kopernicus, Oprah Winfrey – lista vazhdon. Mes njerëzve që rritin fëmijë dhe që nuk e njohin prindërimin, ekziston një marrëdhënie e ngushtë, pothuajse simbiotike. Të gjithë kemi shumë nevojë për njëri-tjetrin, përfundon Rachel Hrastil.
Rreth autorit: Seth J. Gillihan është një psikolog konjitiv i sjelljes dhe asistent profesor i psikiatrisë në Universitetin e Pensilvanisë. Autor i artikujve, kapitujve të librave mbi Terapinë Kognitive të Sjelljes (CBT) dhe një koleksion tabelash të vetë-ndihmës bazuar në parimet e CBT.