Ahimsa: Koncepti i jodhunës

Nga gjuha e lashtë sanskrite, "a" do të thotë "jo", ndërsa "himsa" përkthehet si "dhunë, vrasje, mizori". Koncepti i parë dhe themelor i yamas është mungesa e trajtimit të ashpër ndaj të gjitha qenieve të gjalla dhe vetvetes. Sipas mençurisë indiane, respektimi i ahimsa është çelësi për të mbajtur një marrëdhënie harmonike me botën e jashtme dhe të brendshme.

Në historinë e filozofisë indiane, ka pasur mësues që e kanë interpretuar ahimsa si një ndalim të palëkundur të çdo dhune, pavarësisht nga kushtet dhe pasojat e mundshme. Kjo vlen, për shembull, për fenë e xhainizmit, e cila përkrah një interpretim radikal dhe pa kompromis të jo-dhunës. Përfaqësuesit e këtij grupi fetar, në veçanti, nuk vrasin asnjë insekt, përfshirë mushkonjat.

Mahatma Gandhi është një shembull kryesor i një lideri shpirtëror dhe politik që zbatoi parimin e ahimsa në luftën në shkallë të gjerë për pavarësinë indiane. Gandi jo-dhunës këshilloi edhe popullin hebre, që u vra nga nazistët, si dhe britanikët, të cilët u sulmuan nga Gjermania - aderimi i Gandit ndaj ahimsa ishte kaq i përjashtuar dhe i pakushtëzuar. Në një intervistë të pasluftës në vitin 1946, Mahatma Gandhi thotë: “Hitleri shfarosi 5 milionë hebrenj. Ky është gjenocidi më i madh i kohës sonë. Nëse vetë hebrenjtë do të hidheshin nën thikën e armikut, ose në det nga shkëmbinjtë ... do të hapeshin sytë e gjithë botës dhe popullit gjerman.

Vedat janë një koleksion i gjerë shkrimesh të shenjta që formojnë bazën e njohurive hindu, përmbajnë një histori interesante mësimore rreth ahimsa. Komploti tregon për Sadhu, një murg endacak që udhëton në fshatra të ndryshme çdo vit. Një ditë, duke hyrë në fshat, ai pa një gjarpër të madh dhe të frikshëm. Gjarpri ka terrorizuar fshatarët duke ua vështirësuar jetën. Sadhu i foli gjarprit dhe i mësoi ahimsa: ky ishte një mësim që gjarpri e dëgjoi dhe e mori në zemër.

Vitin tjetër Sadhu u kthye në fshat ku pa përsëri gjarprin. Cilat ishin ndryshimet! Dikur madhështor, gjarpri dukej i dobët dhe i mavijosur. Sadhu e pyeti se çfarë e kishte shkaktuar një ndryshim të tillë në pamjen e saj. Gjarpri u përgjigj se ajo i mori për zemër mësimet e ahimsës, kuptoi se çfarë gabimesh të tmerrshme kishte bërë dhe pushoi së prishur jetën e banorëve. Pasi pushoi së qeni i rrezikshëm, ajo u keqtrajtua nga fëmijët: ata e gjuanin me gurë dhe e tallnin. Gjarpri mezi zvarritej për të gjuajtur, duke pasur frikë të linte strehën e tij. Pasi u mendua pak, Sadhu tha:

Kjo histori na mëson se është e rëndësishme të praktikojmë parimin e ahimsa-s në lidhje me veten: të jemi në gjendje të mbrohemi fizikisht dhe mendërisht. Trupi, ndjenjat dhe mendja jonë janë dhurata të vlefshme që na ndihmojnë në rrugën dhe zhvillimin tonë shpirtëror. Nuk ka asnjë arsye për t'i dëmtuar ata ose për t'i lejuar të tjerët ta bëjnë këtë. Në këtë kuptim, interpretimi Vedic i ahimsa është disi i ndryshëm nga ai i Gandit.