Me skandalet seksuale të fundit, tema shumë e rëndësishme e kufijve është bërë një temë e nxehtë në shkolla. Vetë ky koncept shfaqet më shumë në hipostazën e tij fizike. Por shkelja ose respektimi i kufijve të "trupit të padukshëm" të një personi është një problem shumë më i ndërlikuar sesa çështja e kontaktit të prekshëm, puthjeve, përqafimeve dhe seksit, thotë filologu dhe mësuesi Sergei Volkov.
Nuk është aspak e qartë se ku kalojnë këta kufij të padukshëm për çdo person dhe si të mos i shkelin ato. Zhvillimi është pjesërisht një luftë me kufijtë e dikujt nga brenda dhe një shtytje përtej tyre. Ose për disa prej tyre. Ndërsa një person zhvillohet, disa nga kufijtë e tij ndryshojnë. Dhe disa nuk do të ndryshojnë kurrë. E cila ndoshta është e mirë.
Çdo pedagogji rezulton të jetë pjesërisht një pedagogji pushtimi, shkelje e kufijve, thirrje për të shkuar përtej tyre. Ajo nuk mund të bëjë pa pushtimin si teknikë - dhe diku rezulton të jetë një shtysë për zhvillim, dhe diku çon në lëndim. Kjo do të thotë, nuk është aspak e qartë se çdo shkelje e kufijve është dhunë dhe e keqe (edhe pse kjo tingëllon disi e dyshimtë).
Kur trullosim fëmijët me një detyrë të papritur, përplasim fakte të njohura në një mënyrë të pazakontë, nxjerrim nxënësit nga ekuilibri emocional në mënyrë që ata të dalin nga letargji në «lëvizjen» e mësimit (për shembull, vendosni muzikë që krijon humorin e duhur. , lexoni një tekst shumë të «karikuar», shfaqni një pjesë të një filmi) — edhe kjo nga fusha e shkeljes së kufijve. Zgjohuni, ndjeni, mendoni, filloni punën e brendshme - a nuk është kjo një goditje, një tronditje, një pushtim?
Dhe kur, për shembull, e njëjta Zoya Alexandrovna, të cilën Olga Prokhorova ajo kujton si mësuese që vendosi një kryq me shkumës në kurorën e kokës ("Pra, ne do të shënojmë budallenjtë"), kur kjo Zoya hyri në klasë dhe tha me një zë teatrale, duke drejtuar gishtin nga një student i caktuar: "Vetëm TI e di se si shkruhet saktë fjala inteligjencë”, si u ndje ai?
Një burrë i zhveshur, i cili u shfaq menjëherë në publik, u nda nga masa (“Lëreni, pse po më ofendoni?”)? Apo një bartës i njohurive të fshehta i bekuar me vëmendje, një magjistar i investuar me fuqi dhe me të vërtetë që di të shkruajë këtë fjalë të vështirë?
Dhe çfarë ka për të dëshiruar: më shumë, më shumë nga këto hile (në fund të fundit, ishte thjesht një mashtrim i ndërtuar mbi një lëvizje të papritur, ne shpesh mbajmë një klasë me truke të tilla) - ose, përkundrazi, kurrë dhe për asgjë?
Ne pushtojmë kufijtë e njerëzve të tjerë, jo vetëm duke i bërtitur fëmijës ose duke e poshtëruar atë, por edhe duke e lavdëruar fare.
Ne pushtojmë kufijtë e njerëzve të tjerë, jo vetëm duke i bërtitur fëmijës ose duke e poshtëruar atë, por edhe duke e lavdëruar atë para të gjithëve (e mbaj mend nga kopshti sikletin dhe shqetësimin tim të tmerrshëm në këtë moment), me ironi me dashuri mbi të, duke e thirrur në dërrasën e zezë ( ai nuk nënshkroi lejen për ne për ta bërë këtë - për të lëvizur trupin tuaj sipas vullnetit tonë në një pikë tjetër në hapësirë), duke i dhënë një vlerësim ...
Po, edhe vetëm duke u shfaqur para tij: kush tha që kufijtë e tij nuk i shkelin as skema e ngjyrave, as stili i veshjeve tona, timbri i zërit, parfumi apo mungesa e tij, pa përmendur stilin e të folurit apo ideologjinë. shprehur? "Doja t'i nxirrja fjalët e tij nga veshët e mi si copa të kalbura" - kjo ka të bëjë gjithashtu me thyerjen e kufijve.
Nëse një person vendos seriozisht të mos shkelë kufijtë e tjetrit, kam frikë se ai vetëm do të shtrihet dhe do të vdesë. Edhe pse edhe me këtë ai padyshim do të pushtojë kufijtë e dikujt.
Pse po e bëj këtë? Për faktin se nëse papritmas çështja kthehet në formalizimin e kërkesave në fushën e shkeljes së kufijve të padukshëm (me më të lehtë të dukshëm), atëherë këtu nuk mund të gjenden zgjidhje të thjeshta. Dhe po, e kuptoj që me këtë tekst kam shkelur edhe kufijtë e shumëkujt dhe kërkoj falje për këtë.