Duhet theksuar se refuzimi për të ngrënë mishin e kafshëve të therura, të cilës na thërrasin shkrimet e shenjta Mahayana, nuk duhet të barazohet me zgjedhjen e një stili jetese vegjetariane për arsye shëndetësore. Kur them këtë, para së gjithash kam parasysh Adolf Hitler - ky fanatik në një familje fisnike vegjetarianësh. Thuhet se ai refuzoi mishin për shkak të frikës së panikut për t'u prekur nga kanceri.
Përkrahësit e dietës së mishit duan të citojnë si shembull dashurinë e Hitlerit për ushqimin vegjetarian, si për të vërtetuar se edhe duke hequr dorë plotësisht nga mishi, mund të mbetesh agresiv, mizor, të vuash nga megalomania, të jesh psikopat dhe të kesh një mori të tjerë. cilësi "të mrekullueshme". Ajo që këta kritikë preferojnë të mos e vënë re është fakti se askush nuk ka vërtetuar se të gjithë ata që vranë dhe torturuan njerëz, sipas vullnetit të tij - oficerë dhe ushtarë të SS, radhët e Gestapos - abstenuan gjithashtu nga mishi. Nuk ka dyshim se vegjetarianizmi, i cili ka si motivim të vetëm shqetësimin për shëndetin e dikujt, pa marrë parasysh fatin e kafshëve, dhimbjen dhe vuajtjet e tyre, ka të gjitha mundësitë të shndërrohet në një “-izëm” tjetër: lidhjen me një dietë të caktuar. për të mirën e "të dashurit". Në çdo rast, asnjë nga apologjetët për drejtësinë e stilit të jetesës vegjetariane nuk është përpjekur ndonjëherë të argumentojë se vegjetarianizmi është një ilaç për të gjitha sëmundjet, një eliksir magjik që mund ta kthejë një copë hekuri në ar.
Libri "Kafshët, njeriu dhe morali" — në një përmbledhje esesh me nëntitull "Eksplorimi i problemit të mizorisë ndaj kafshëve", Patrick Corbett hyn në thelbin e çështjes morale kur thotë sa vijon:
“... Jemi të bindur se pothuajse çdo njeri normal është përballur me një dilemë "A duhet të vazhdojë të ekzistojë një qenie e gjallë apo jo", ose, për të parafrazuar, “A duhet të vuajë apo jo”, do të pajtohet (për sa kohë që nuk rrezikon jetën dhe interesat e të tjerëve) që duhet të jetojë dhe të mos përjetojë vuajtje… Të jetë plotësisht indiferent ndaj jetës dhe mirëqenies së të tjerëve, duke bërë përjashtime të rralla vetëm për ata në të cilët ju jeni, për një arsye ose një tjetër, aktualisht të interesuar, të jeni gati, si nazistët, të sakrifikoni këdo dhe gjithçka ndaj shtysave tuaja agresive është t'i ktheni shpinën parimit të përjetshëm ... një mënyrë jetese plot nderim dhe dashuri, që secili prej nesh e mbart në zemrat tona dhe që …, duke qenë të sinqertë, më në fund duhet ta vëmë në praktikë.”
Pra, a nuk është koha që përfaqësuesit e racës njerëzore të ndalojnë vrasjen mizore të vëllezërve tanë më të vegjël duke ngrënë mishin e tyre dhe të fillojnë të kujdesen për ta, të mbushur me dashuri dhe dhembshuri?