A kanë arsye të veçanta njerëzit që pretendojnë se janë të krishterë për të shkuar drejt një diete me bazë bimore? Së pari, ekzistojnë katër arsye të përgjithshme: shqetësimi për mjedisin, shqetësimi për kafshët, shqetësimi për mirëqenien e njerëzve dhe dëshira për të udhëhequr një mënyrë jetese më të shëndetshme. Përveç kësaj, të krishterët mund të udhëhiqen nga një traditë fetare e gjatë e të përmbajturit nga mishi dhe produktet e tjera shtazore gjatë agjërimit.
Le t'i shohim këto arsye me radhë. Megjithatë, le të fillojmë me një pyetje më themelore: pse një kuptim i krishterë për Zotin dhe botën mund të ofrojë motivim të veçantë për një mënyrë jetese me bazë bimore.
Të krishterët besojnë se gjithçka në univers ia detyron ekzistencën e saj Zotit. Zoti i të krishterëve nuk është vetëm Perëndia i tyre, apo edhe Perëndia i të gjithë njerëzve, por Perëndia i të gjitha qenieve. Tekstet biblike lavdërojnë Perëndinë që krijoi të gjitha qeniet dhe i shpalli të mira (Zanafilla 1); që krijoi botën ku çdo krijesë ka vendin e vet (Psalmi 104); që ka dhembshuri për çdo qenie të gjallë dhe kujdeset për të (Psalmi 145); i cili, në personin e Jezu Krishtit, vepron për të çliruar të gjitha krijesat e tij nga robëria (Romakëve 8) dhe për të bashkuar gjithçka tokësore dhe qiellore (Kolosianëve 1:20; Efesianëve 1:10). Jezusi i ngushëlloi ndjekësit e tij duke u kujtuar atyre se asnjë zog nuk harrohet nga Perëndia (Luka 12:6). Gjoni thotë se biri i Perëndisë erdhi në tokë për shkak të dashurisë së Perëndisë për botën (Gjoni 3:16). Admirimi dhe kujdesi i Zotit për të gjitha krijesat do të thotë që të krishterët kanë arsye për t'i admiruar dhe kujdesur për to, veçanërisht pasi njerëzit janë thirrur të jenë shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Zotit. Vizioni që e gjithë bota, siç tha poeti Gerard Manley Hopkins, është i ngarkuar me madhështinë e Zotit, është një aspekt themelor i botëkuptimit të krishterë.
Kështu, të krishterët e njohin universin dhe të gjitha qeniet në të si që i përkasin Zotit, të dashur nga Zoti dhe nën mbrojtjen e Zotit. Si mund të ndikojë kjo në zakonet e tyre të të ngrënit? Le të kthehemi te pesë arsyet që përmendëm më lart.
Së pari, të krishterët mund të kalojnë në një dietë vegane për t'u kujdesur për krijimin e Zotit, mjedisin. Emetimet e gazeve serrë nga rritja e numrit të bagëtive janë shkaku kryesor i katastrofës klimatike me të cilën po përballet planeti ynë vitet e fundit. Reduktimi i konsumit të produkteve shtazore është një nga mënyrat më të shpejta për të reduktuar gjurmën tonë të karbonit. Edhe blegtoria industriale shkakton probleme mjedisore lokale. Për shembull, vështirë se është e mundur të jetosh pranë fermave të mëdha të derrave ku jashtëqitjet hidhen në kanale, por shpesh vendosen pranë komuniteteve të varfra, gjë që e bën jetën të mjerueshme.
Së dyti, të krishterët mund të bëhen vegan për t'u mundësuar qenieve të tjera të lulëzojnë dhe të lavdërojnë Zotin në mënyrën e tyre. Shumica dërrmuese e kafshëve rriten në sisteme industriale që i nënshtrojnë ato në vuajtje të panevojshme. Shumica e peshqve janë rritur posaçërisht nga njeriu për nevojat e tyre, dhe peshqit e kapur në natyrë vdesin gjatë dhe me dhimbje. Prodhimi në shkallë të gjerë i produkteve të qumështit dhe vezëve përfshin vrasjen e kafshëve të tepërta mashkullore. Nivelet aktuale të rritjes së kafshëve për konsum njerëzor parandalojnë lulëzimin e kafshëve të zbutura dhe të egra. Deri në vitin 2000, biomasa e kafshëve të zbutura tejkaloi atë të të gjithë gjitarëve të egër të tokës me 24 herë. Biomasa e pulave të zbutura është pothuajse tre herë më e madhe se të gjithë zogjtë e egër. Këto statistika tronditëse tregojnë se njerëzit po monopolizojnë kapacitetin prodhues të Tokës në atë mënyrë që pothuajse nuk ka vend për kafshët e egra, gjë që gradualisht po çon në zhdukjen e tyre masive.
Së treti, të krishterët mund të kalojnë në një dietë vegane për të shpëtuar jetën e vetë njerëzve. Industria e blegtorisë kërcënon sigurinë e ushqimit dhe ujit dhe ata që tashmë vuajnë nga privimi janë më të rrezikuarit. Aktualisht, më shumë se një e treta e prodhimit të drithërave në botë shkon për të ushqyer kafshët e fermës dhe njerëzit që hanë mish marrin vetëm 8% të kalorive që do të ishin të disponueshme nëse në vend të tyre do të hanin drithëra. Blegtoria konsumon gjithashtu një sasi të madhe të furnizimit me ujë në botë: nevojitet 1-10 herë më shumë ujë për të prodhuar 20 kg viçi sesa për të prodhuar të njëjtat kalori nga burimet bimore. Sigurisht, një dietë vegane nuk është praktike në të gjitha pjesët e botës (për shembull, jo për blegtorët siberianë të varur nga tufat e drerave), por është e qartë se njerëzit, kafshët dhe mjedisi do të përfitojnë nga kalimi në një dietë me bazë bimore. kudo që është e mundur.
Së katërti, të krishterët mund të ndjekin një dietë vegane për të ruajtur shëndetin dhe mirëqenien e familjeve, miqve, fqinjëve dhe komunitetit në përgjithësi. Konsumi i lartë i paprecedentë i mishit dhe produkteve të tjera shtazore në vendet e zhvilluara është drejtpërdrejt i dëmshëm për shëndetin e njeriut, me ritme në rritje të sëmundjeve të zemrës, goditjeve në tru, diabetit të tipit 2 dhe kancerit. Për më tepër, praktikat intensive të bujqësisë kontribuojnë si në rritjen e shtameve bakteriale rezistente ndaj antibiotikëve, ashtu edhe në rrezikun e pandemive nga infeksionet zoonotike si gripi i derrit dhe i shpendëve.
Së fundi, shumë të krishterë mund të frymëzohen nga traditat e kahershme të krishtera për shmangien e mishit dhe produkteve të tjera shtazore të Premteve, gjatë Kreshmës dhe në kohë të tjera. Praktika e mosngrënies së produkteve shtazore mund të shihet si pjesë e praktikës së pendimit, e cila e ridrejton vëmendjen nga kënaqësia egoiste te Zoti. Tradita të tilla u kujtojnë të krishterëve kufizimet që vijnë nga njohja e Zotit si krijues: kafshët i përkasin Zotit, kështu që njerëzit duhet t'i trajtojnë me respekt dhe nuk mund të bëjnë çfarë të duan me to.
Disa të krishterë gjejnë argumente kundër veganizmit dhe vegjetarianizmit, dhe debati për këtë temë është vazhdimisht i hapur. Zanafilla 1 i identifikon njerëzit si imazhe unike të Zotit dhe u jep atyre sundimin mbi kafshët e tjera, por njerëzve u është përshkruar një dietë vegane në fund të kapitullit, kështu që dominimi origjinal nuk përfshin lejen për të vrarë kafshët për ushqim. Në Zanafilla 9, pas Përmbytjes, Perëndia i lejon njerëzit të vrasin kafshë për ushqim, por kjo nuk justifikon skemat moderne për të rritur kafshët në sistemet industriale në mënyra që janë kaq të dukshme të dëmshme për njerëzit, kafshët dhe mjedisin. Të dhënat e ungjillit thonë se Jezusi hëngri peshk dhe u ofroi peshk të tjerëve (megjithëse, është interesante, ai nuk hante mish dhe shpendë), por kjo nuk justifikon konsumimin e produkteve moderne industriale të kafshëve.
Është e rëndësishme të theksohet se veganizmi në një kontekst të krishterë nuk duhet parë kurrë si një utopi morale. Të krishterët njohin një hendek në marrëdhënien tonë me qeniet e tjera që nuk mund të kapërcehet duke adoptuar një praktikë të veçantë diete ose duke bërë ndonjë përpjekje tjetër të tillë. Të krishterët veganë nuk duhet të pretendojnë epërsi morale: ata janë mëkatarë si gjithë të tjerët. Ata thjesht përpiqen të veprojnë sa më me përgjegjësi që të jetë e mundur kur bëjnë zgjedhje se çfarë të hanë. Ata duhet të përpiqen të mësojnë nga të krishterët e tjerë se si të bëjnë më mirë në fusha të tjera të jetës së tyre dhe mund t'ua përcjellin përvojat e tyre të krishterëve të tjerë.
Kujdesi për njerëzit, kafshët dhe mjedisin janë detyrime për të krishterët, prandaj ndikimi i blegtorisë moderne industriale duhet të jetë shqetësues për ta. Vizioni i krishterë dhe admirimi i botës së Perëndisë, jeta e tyre e ndërgjegjshme mes njerëzve që Zoti i do, do të shërbejë si një shtysë për shumë njerëz që të adoptojnë një dietë vegane ose të reduktojnë konsumin e produkteve shtazore.