Mësuam nga përralla e famshme e Charles Perrault se "është keq të mos shkosh në top nëse e meriton". Lexuesi ynë Tatyana është i sigurt: Hirushja nuk është aspak ajo që pretendon të jetë, dhe suksesi i saj është ndërtuar mbi manipulime të afta. Psikologët komentojnë këtë këndvështrim.
Tatyana, 37 vjeç
Unë kam një vajzë të vogël të cilës, si shumë prindër, i lexoj para gjumit. Përralla "Hirushja" është e preferuara e saj. Historia, natyrisht, është e njohur për mua që nga fëmijëria, por vetëm shumë vite më vonë, duke lexuar me kujdes detajet, fillova të lidhem me të në një mënyrë krejtësisht të ndryshme.
Jemi mësuar me faktin se heroina është një punëtore e varfër, e ndotur në hi dhe synimet e saj janë jashtëzakonisht të larta dhe të painteresuara. Dhe tani drejtësia triumfon: shërbëtorja e djeshme, e cila nuk bëri asnjë përpjekje për të mbrojtur interesat e saj në shtëpinë e një njerke të keqe, në valën e shkopit të një zane, bëhet princeshë dhe shkon në pallat.
Jo çuditërisht, për shumë breza vajzash (dhe unë nuk bëj përjashtim), Hirushja është bërë personifikimi i një ëndrre. Ju mund të duroni shqetësimet dhe vetë Princi do t'ju gjejë, do t'ju shpëtojë dhe do t'ju japë një jetë magjike.
Në fakt, Hirushja lëvizi drejt qëllimit të saj shumë e menduar.
Të gjitha veprimet e saj janë thjesht manipulime dhe, në terma moderne, ajo mund të quhet një artiste tipike pick-up. Ndoshta ajo nuk e shkroi planin e saj të veprimit në një copë letër dhe u zhvillua në mënyrë të pandërgjegjshme, por rezultatet e tij nuk mund të quhen aksidentale.
Ju të paktën mund ta keni zili besimin e kësaj vajze - ajo po shkon në top, megjithëse nuk ka qenë kurrë atje. Pra, ai e kupton në mënyrë të përkryer se ka të drejtë ta bëjë këtë. Më tej, ajo lehtë, pa asnjë dyshim të brendshëm, pretendon se nuk është ajo që është në të vërtetë.
Princi sheh një mysafir të barabartë me të në status: karroca e saj është e shpërndarë me diamante, e mbërthyer nga kuajt më të pastër, ajo vetë është me një fustan luksoz dhe bizhuteri të shtrenjta. Dhe gjëja e parë që bën Hirushja është të fitojë zemrën e babait të tij, Mbretit. Ajo pa që i ishte grisur jaka dhe menjëherë gjeti një fije dhe një gjilpërë për të ndihmuar. Mbreti është i kënaqur me këtë shqetësim të sinqertë dhe e prezanton të huajin me Princin.
Të gjithë përreth bien në çast në dashuri me Hirushen dhe duke konkurruar me njëri-tjetrin ftojnë të kërcejnë
Ajo nuk është modeste, kërcen me të gjithë, krijon lehtësisht tension te meshkujt, duke i detyruar ata të konkurrojnë. Duke qenë vetëm me Princin, ai e frymëzon atë se është më i miri. Ajo e dëgjon atë me vëmendje dhe vazhdimisht e falënderon për gjithçka, ndërsa mbetet e gëzuar, e lehtë dhe e shkujdesur. Dhe pikërisht këtë e duan meshkujt.
Princi, një i ri i llastuar, takon papritur një vajzë që është e barabartë me të në pozitë, por jo ekscentrike dhe kapriçioze, si shumica e trashëgimtarëve të pasur, por me një karakter çuditërisht të butë dhe të këndshëm. Në fund të tregimit, kur Hirushja ekspozohet dhe rezulton se ajo është një mashtruese, dashuria e Princit e lejon atë të mbyllë një sy për këtë.
Pra, suksesi i padyshimtë i Hirushes nuk mund të quhet i rastësishëm. Dhe ajo nuk është as një model sinqeriteti dhe mosinteresimi.
Lev Khegay, analist Jungian:
Përralla e Hirushes u krijua në kohët e patriarkatit të ngurtë dhe promovoi idealin e një gruaje të nënshtruar, të nënshtruar dhe të manipulueshme, e destinuar për riprodhim, mbajtje shtëpie ose punë me aftësi të ulëta.
Premtimi i një martese me një Princ Simpatik (si një shpërblim për një pozicion të poshtëruar në shoqëri) është si një premtim fetar për një vend në parajsë për më të poshtëruarit dhe të shtypurit. Në shekullin XXI, situata në vendet e zhvilluara ka ndryshuar rrënjësisht. Jemi dëshmitarë të gjeneratës së parë ku gratë kanë një nivel arsimor më të lartë dhe ndonjëherë marrin paga më të larta se burrat.
Duke pasur parasysh shembujt e shumtë nga jeta e grave të suksesshme shoqërore, si dhe imazhin obsesiv të filmit hollivudian të një heroine të fortë, versioni i manipuluesit Hirushja nuk duket më i pabesueshëm. Ndihet vetëm një vërejtje e arsyeshme se po të ishte kaq e ditur në manipulim, nuk do të binte në pozitën e një shërbëtoreje inferiore, e angazhuar në punët më të pista.
Nga pikëpamja psikoanalitike, përralla përshkruan traumën e humbjes së nënës dhe abuzimit nga njerka dhe motrat e saj.
Trauma e rëndë e hershme mund ta detyrojë një Hirushe të tillë të tërhiqet në një botë fantazi. Dhe pastaj ndihma e zanës dhe pushtimi i Princit Simpatik mund të konsiderohen elementë të delirit të saj. Por nëse psikika ka burime të mjaftueshme, atëherë një person nuk do të prishet, por, përkundrazi, do të marrë një shtysë të fuqishme për zhvillim.
Ka shumë shembuj të arritjeve të mëdha të atyre njerëzve, jeta e hershme e të cilëve ishte e vështirë dhe dramatike. Të gjitha tregimet ndërtuese, të cilat përfshijnë përralla, përshkruajnë skenarë tipikë zhvillimi, në të cilët të dobëtit bëhen të fortë dhe naivët bëhen të mençur.
Heroi i thjeshtë, i cili është jashtëzakonisht me fat, simbolizon besimin në jetë dhe njerëzit, besnikërinë ndaj idealeve të tij. Dhe, sigurisht, mbështetuni në intuitën. Në këtë kuptim, Hirushja personifikon edhe atë element pak të studiuar të psikikës sonë, ku fshihet çelësi i realizimit të ëndrrave tuaja.
Daria Petrovskaya, terapiste Gestalt:
Përralla e Hirushes ende nuk është interpretuar. Një nga interpretimet është "durimi dhe puna do të bluajnë gjithçka". E njëjta ide kthehet në mitin e "vajzës së mirë": nëse prisni gjatë, duroni dhe silleni mirë, atëherë me siguri do të ketë një shpërblim të merituar të lumtur.
Në këtë pritje lumturie në personin e Princit (edhe pse nuk dihet asgjë për të, përveç statusit të tij), ka një nëntekst të shmangies së përgjegjësisë për kontributin e dikujt për të ardhmen. Konflikti i autores së letrës është se ajo e kapi Hirushen në veprime aktive. Dhe ajo i dënoi ata: "Ky është manipulim".
Ne nuk e njohim autorin e vërtetë të përrallës, nuk e dimë se çfarë dëshironte të na mësonte me të vërtetë dhe nëse ishte fare. Megjithatë, historia ka gjetur vendin e saj në zemrat tona, sepse shumë njerëz fshehtas shpresojnë për këtë mrekulli. Dhe ata harrojnë se mrekullitë janë të mundshme nëse investoni në to. Për të gjetur Princin, duhet të vini në top dhe ta njihni atë. Ashtu si jo vetëm ai, por edhe rrethina e tij. Vetëm atëherë ekziston mundësia që një mrekulli të bëhet e mundur.
Heroina e letrës duket se denoncon Hirushen: ajo është tinëzare dhe e pandershme, pasi bën sikur nuk është ajo që është.
Ky është vërtet një fakt nga teksti i një përrallë. Por fakti është se Hirushja mori një shans.
Në sajë të metaforave të tyre, përrallat rezultojnë të jenë një fushë projeksionesh të pafundme për lexuesin. Ata janë kaq të njohur sepse të gjithë gjen diçka të ndryshme në to, në varësi të përvojës dhe kontekstit të jetës.
Fjalët e autorit të letrës synojnë posaçërisht të denoncojnë «pandershmërinë» e Hirushes. Dhe ajo nuk është vërtet një viktimë e ndrojtur, por një vajzë që e kupton vendin e saj në jetë dhe nuk është dakord me të. Dëshiron më shumë dhe bën përpjekje për të.
Në varësi të detyrave tona të brendshme, ne zgjedhim forma të ndryshme zhgënjimi me përrallat. Dhe ky është gjithashtu një proces zbulues dhe i rëndësishëm.